自小對種植有興趣，有幸在大學期間加入藥園部，和同學一起經營藥園，自己摸索了藥用植物的入門方法，最近與一些學弟妹聊起，或許不是太正統，一點心得也希望大家指正。
大家會想問，中醫就學不完，為什麼還要接觸青草藥？以下將從台灣青草藥的歷史、本草文獻、及藥用特點提供一些想法。下一篇，再與大家分享我自己在青草藥上的摸索。
與共產黨的歷史矛盾
台灣青草藥生命力蓬勃，不只是青草茶及青草市集，更是深入家家戶戶的生活之中，門前種的可能就是一些藥用植物。
曾經十分好奇這樣的現象背後是否有原因，在查詢青草藥歷史時，才恍然大悟，發現原來台灣因為兩岸關係曾有一段影響中藥材進口的過往。
民國四十六年邀請外匯貿易審議委員會（以下簡稱外貿會）、省衛生處、省衛生試驗所、省國藥商公會聯合會及中醫師公會的代表，召開緊急會議，研究中藥供應有效措施，以期穩定中藥市場，會中重要決議有：
1.鼓勵本省種植中藥材以及中藥師採用本省有效中藥。
2.力求代用：努力尋求匪區以外地區的來源，儘量向日本、韓國、南洋等地區採購，避免向香港採買。
3.外匯配額應機動，藉以疏導來源，避免供求脫節。
4.由省國藥商公會聯合會及中醫師公會編製本省所需中藥種類、數量並列舉本省不可或缺的中藥目錄和統計每年進口及耗用量，作為今後進口中藥的依據。至民國七十五、六年才開放進口。
從上段可看出，就如同現在最流行的中美貿易戰，為了對抗匪區，政府曾大力鼓勵本省中藥材及本省有效中藥，且向大陸採買之中藥材價格高昂，加上台灣本來已累積數百年的先民對抗疾病經驗，也因此，許多代用品(以中藥為名，而前面冠有”本”或”土”字者)，以及類似功效但名字不同之台灣青草藥隨之出現，勝昌早年有出版一本驗方輯錄及民間流傳青草文獻多可見。
本草文獻的完整性
我們在學校學的是中藥學及中藥炮製學，然而當我開始接觸了青草藥後覺得有所不足，才發現原來歷代本草遠不止於此。
鄭金生老師在《藥林外史》中提及
「本草知識的核心追求，是保證藥物的安全、有效。為此就必須確保藥物基原(藥物的原動、植、礦物)的準確、藥性功效的切實、用量的適當、以及採集、儲藏、炮製方法的正確。 」
在歷代發展過程中，本草文獻早已有不同傾向，有大部頭總結性質的《本草綱目》，有專載地方性用藥經驗如《滇南本草》、《嶺南採藥錄》，專記外來藥物的《海藥本草》、記載食物療法的《食療本草》、記載救荒植物的《救荒本草》、側重藥物鑒別《本草衍義》，還有側重藥物炮炙的《炮炙論》，還有跟臨床較多聯繫的如《本經疏證》。
然而，若我們回首所學，在炮製及臨床本草方面，中藥學及中藥炮製學還能有所承繼，然而其他方面的本草文獻則付之闕如，特別是與青草藥採集有關的地方本草。
遺落的拼圖
更有甚者，部分《本農本草經》及古代使用的藥物，在中醫藥界或許已經很不熟悉，卻在草藥界保存下來。
都說神農本草經是四大經典之一，然而，翻開神農本草經卻有一大部分的藥物，我們很不熟悉，舉例而言，《本經》中的蚤休、陸英、積雪草、薇銜，可能我們遇到就會自動跳過。
然而，這些藥物在草藥界還持續使用著！上述藥物即現今之七葉一枝花、冇骨消、雷公根、鹿銜草，其中前三項在台灣山林多可見。
其他如《楊氏家藏方》中鼎鼎大名的方劑還少丹中，便使用了楮實子，我們對此藥物比較不熟悉，然而這卻是上山採藥時最常見的構樹果實。
又舉大名鼎鼎的內經十三方為例，除了大家聽過的烏鰂骨藘茹丸、半夏秫米汤，其中一方澤瀉飲，組成是澤瀉、白朮加薇銜。
發現了嗎？就是鹿銜草！
如果聯繫內經出處、本經原文來看。
《素問·病能論》：「有病身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，此為何病？岐伯曰：病名曰酒風。帝曰：治之奈何？岐伯曰：以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以三指撮為後飯。」
《神農本草經·上品》薇銜：「味苦，平。主風濕痺、歷節痛，驚癇、吐舌、悸氣，賊風，鼠 ，癰腫。一名糜銜。生川澤。」
更是讓傳說古方、藥物功效、與現今仍存在的植物完美合拍，活靈活現的聯繫起來。
在接觸青草藥的過程中，類似的體悟不勝枚舉，也因此，我更覺得，這是中藥學傳承裡失落的一角。
一味單方氣死名醫
「一枝草，一點露」、「見青就是藥」、「食對藥，青草一葉；食無對藥，參仔一石」，特似的俗語，數不勝數，都揭示了，在辨證論治體系之外，還有特效藥的存在。從地方本草中很重要的著作之一《嶺南采藥錄》蕭步丹序可見一斑。另外還有關於特效藥與辨證的其他思考，將於他篇再談。
「鄉居時，嘗見野老村嫗，遇人有疾苦，輒蹀躞山野間，採擷盈掬，歸而煎為湯液，或搗成薄貼，一經服用，即慶霍然，是生草藥亦醫者所不可輕視也。然其藥品多為神農所未嘗，本草所未錄，故乏專書以考證，不過故老相傳，耳熟能詳而己。」
看到這裡不禁嚇呆，出身正統醫學世家的蕭步丹遇見使用青草藥的老婦，居然也有如此感嘆。
台灣的青草藥傳承
台灣草藥歷史明鄭以後大約三百年，有些是中醫世家的傳承，如高雄陳東亞醫師、嘉義蔡吉雄醫師、彰化鄭木榮醫師等老中醫。他們都是臨床有在使用的醫師，著作十分值得參考。
除了中醫師外，草藥師之間也有著如古代中醫般的師徒制傳承，有的家傳數代，具有豐富臨床經驗，民間如屏東李岡榮老師、台中邱年永老師，在學術領域，則有高木村及張憲昌老師的貢獻及努力。
不可否認地，也有的被稱為赤腳仙，類似鈴醫，不乏可信度較低、以訛傳訛的成分。
擴充用藥思維
學習青草藥在傳統中藥思維之外，我覺得更強化了對於食物和性味的理解，不要忘記萬物各有其性味，我們的思維也不應該只在中藥之中。
舉個陳東亞老師所提的例子，即便是學中醫的我們，也對一些苦藥如黃字輩的拒之千里，然而當用時又非用不可。
舉例而言，當患者出現血虛又有血熱的情形時，我們會想用《古今醫統》的芩連四物湯，然而聽名字就讓人不敢恭維，那麼，難道就不可能如同張步桃老師強調的良藥甜口，除了治好病，同時也好吃嗎？
在這裡，往傳統中藥以外的領域尋找，就成了一種可能。
《滇南本草》苦瓜：「味苦，性寒。入心、脾、肺三经。除邪熱，解勞乏，清心明目。瀉六經實火，清暑益氣，止煩渴。」
瀉六經實火！再看看神農本草經的芩連。
《神農本草經·中品》黃芩：「味苦，平。主治諸熱，黃疸，腸辟泄痢，逐水，下血閉，惡瘡，疽蝕，火瘍。」
《神農本草經·上品》黃連：「味苦，寒。主治熱氣，目痛，眥傷，泣出，明目，腸澼，腹痛，下痢，婦人陰中腫痛。久服令人不忘。」
看來苦瓜不會輸啊，當然還需要臨床驗證，然而若一樣能解決血虛血熱，苦瓜四物湯，簡直像藥膳一樣，最好在丟點排骨或雞肉，簡直令人垂涎欲滴。
先民使用經驗
劑有方歌，中藥有藥性賦，草藥也有歌訣總結傳承著，茲舉幾個網路上查的到的青草方歌如
草藥形色主治:
「貼地沾泥退腫紅， 方枝生毛能消風， 尖葉生刺除積痛， 枝紅肉黃活血通。」
青草藥歌訣：
「毛大丁草一枝香，活血行氣消腹脹。八仙拉拉豬殃殃，解毒消腫接骨良。一枝黃花滿山黃，感冒跌打蛇咬傷。連錢草即活血丹，利尿排石瘀腫散。…(舉例，未完，可自行上網搜尋) 」
其實像極了宋代法象藥理學的聯繫思考，在野外遇到一個不認識的植物，提供我們下手的方向。不但傳承了古往今來的使用經驗，也是作為中醫核心價值的天人合一的展現。
台灣青草的生命力
台灣得天獨厚的地理環境，課本從小寫到大，然而在青草方面地理環境跨越溫熱帶，更是很完美的體現，學習青草藥的過程中，還能深入認識自己土生土長的地方。
當然，台灣以亞熱帶為主，青草藥多半以清熱解毒除濕及傷科筋骨藥為主，在這幾個方面，就很能和中藥搭配使用，譬如筋骨、消炎、消腫民間的使用就會特別多，如傷科會用的大地湯(內含大疔癀、倒地蜈蚣等等)、五癀散(大丁癀、虎咬癀、柳枝癀、鼠尾癀、茶匙癀等等)，還有眾多可口的筋骨或轉骨藥們(如台灣天仙果、通天草)。
可以思考的是，即便現今醫療如此發達，民間青草藥的生命力仍深入許多角落，一是現今醫療，無論中西醫，必定還有不足，二是青草的價值仍不可抹滅。
回首過往與再探
台灣青草的歷史上，出現過一些集市，例如北部以龍山寺青草街、南部則以雄中旁邊的三鳳宮青草街出名，另外岡山有起源於清朝的籃籗會，每年固定於農歷3月23日媽祖生日、農歷八月14日中秋節前夕、和農歷9月15日義民節舉行3次。後者配合時代變遷，已成為較綜合的集市，但是仍然很有味道。
學習青草的過程中，逛逛這些地方，也能遇到一些老前輩們，或許是經驗分享、秘方蒐集，或許只是有趣的故事，都是值得造訪的。
一方水土養一方人
《神鵰俠侶》中楊過中了絕情谷情花毒，後來以情花旁斷腸草解毒一段頗令人拍案叫絕，然而這樣受傷後可以回原地去找解藥的概念，其實就像是一方水土養一方人，曾聽老師們提過，長在台灣的青草藥用的好，其實更適合台灣的體質，鮮品也常常力道比乾品更有效。
以滇南本草為例，雲南一代緯度與台灣相似，溫暖而潮濕也可能較相近於台灣的環境，記載於其中的藥物，多半台灣也會有一些，如果這些地方本草我們也能作為參考，多加研究，肯定能補中藥之不足。
引徐靈胎在《本草古今論》中的一段話
「論本草，必以神農為本，而他說則必審擇而從之，必驗之于病而後信。
又有後世所增之奇藥，或出于深山窮谷，或出于殊方異域，前世所未嘗有者，後人用之，往往有奇效。
此乃偏方異氣之所鐘，造物之機，久而愈洩，能治古方所不能治之奇病。博物君子，亦宜識之，以廣見聞，此又在本草之外者矣。」
偏方異氣之所鐘，在於本草之外，能治古方所不能治之奇病，看來不僅僅是開啟金元醫學流派的張元素有此感慨，連面對青草藥的徐靈胎，亦不禁如此興嘆啊！
參考資料：
[1]《藥林外史》 鄭金生
[2]《台灣草藥師及其文化傳承》，國立臺灣師範大學，洪鈺彬，林美容
[3]本草書籍：《本農本草經》東漢、《本草綱目》明·李時珍、《滇南本草》明·蘭茂、《嶺南採藥錄》民·蕭步丹、《海藥本草》唐·李珣、《食療本草》唐·孟銑、《救荒本草》明·朱橚、《本草衍義》宋·寇宗奭、《炮炙論》南北朝·雷敩）、《本經疏證》清·鄒澍、《本草古今論》明·徐靈胎
[4]《中藥學》知音出版社，民·顏正華
[5]《中藥炮製學》知音出版社，民·葉定江
[6]《素問》
[7]《古今醫統》明·徐春甫
[8]《神鵰俠侶》民·金庸
